中国气象局将全民早期预警中国方案命名为“妈祖（MAZU）”，四个字母分别代表多灾种（Multi-hazard）、预警（Alert）、零差距（Zero-gap）和普惠（Universal）。“妈祖（MAZU）”以云端早期预警系统为核心，根据不同国家需求提供可定制、易部署、可持续的技术解决方案。

妈祖文化，向海而兴。妈祖信仰源于泉州，传播与发展离不开海上交通贸易十分繁荣的泉州。

泉州天后宫是祭祀海神妈祖的庙宇，也是世界范围妈祖信仰的重要传播中心，见证妈祖信仰伴随海洋贸易的形成和发展历程。“这里见证了妈祖从地方信仰上升为官定航海保护神的全过程。”泉州市文物保护中心有关负责人告诉记者，从宋代至清代，官方对妈祖的封号一路由夫人、妃、天妃晋升至天后，许多次都是在泉州天后宫进行册封的。

泉州古称“刺桐”，距今有1100多年的历史，宋元时期更是世界闻名的“东方第一大港”，海上丝绸之路由此启航，各国商贾不断涌入。始建于南宋庆元二年（1196年）的泉州天后宫，内通城区、外连海港，是海内外商人出海必经之地。为保航行平安，他们或进庙祭拜，或请一尊妈祖坐镇压船，妈祖信仰因此而名扬四海。

不仅如此，泉州天后宫还一直是官祭之所。据记载，宋代泉州地方长官和市舶司官员，每年春秋两季都举行“祈风”“祭海”仪式，祈求风平浪静、航海平安。南宋末年开始，这一祈福仪式就在泉州天后宫进行。此后，元、明两朝，朝廷也经常遣官员前来祭祀。清康熙五十九年（1720年），清廷钦定春、秋两祭在此举行，从此这一官祭便成为定例。

妈祖诞辰祭典仪式（资料图片）

因此，与其他妈祖宫庙不同，泉州天后宫是现存年代最久、规格最高、规模最大的建筑群‌。其整体建筑群在形制、风格及其营建方法上基本承袭了闽南建筑的传统，保持“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊，雕梁画栋皇宫式”的特色，是闽南红砖建筑的典型代表，成为台湾许多妈祖庙宇的建筑范本，也是许多岛内“温陵妈”信众的祖庙。

何为“温陵妈”？在台湾，妈祖信仰根据来源地的不同，主要分为“温陵妈”“湄洲妈”和“银同妈”。“温陵”为泉州旧称，“温陵妈”即分灵自泉州天后宫的妈祖。台湾地区历史上最早的一座妈祖庙，就是澎湖天后宫。

台湾澎湖天后宫（图源：视觉中国）

这座台湾最古老的妈祖庙，位于澎湖马公市，建于明万历三十二年（1604年），由移居澎湖的泉州先民创建，建筑材料均从泉州运去，庙宇建筑结构精巧，浮雕技艺精湛，沿袭了闽南传统建筑风格。

“其实，宋朝时泉州就有居民移居台湾。除了渡过黑水沟的艰辛外，登岛后他们大部分人还要与恶劣的自然环境作斗争，继续靠海吃海，所以从家乡请来了妈祖祀奉。久而久之，隶属‘温陵妈’的妈祖庙也就纷纷建立起来。”泉州市文物保护中心有关负责人举例说，诸如台南温陵妈祖庙、台南鹿耳门圣母庙、鹿港天后宫、台南天后宫、淡水的福祐宫等，大都分灵自泉州天后宫，其庙宇的殿堂、山门、龙柱、石壁、石楣以及上面雕绘的人物、花卉、鸟兽等，同样都是泉州能工巧匠的杰作。

“乞龟”是泉州、澎湖两地极具特色的元宵民俗活动，泉州天后宫自2007年起，每年都与澎湖天后宫共同举办泉·澎“乞龟”民俗祈福活动。（林劲峰 陈智勇 摄）

时光荏苒，斗转星移。自20世纪80年代以来，随着海峡两岸民间往来日趋频繁，泉州天后宫与岛内妈祖宫庙的交往交流也愈发热络，犹如一盏明灯照耀着两岸。